_ΘΕΟΙ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΕΛΑΒΟΝ ΠΝΟΗΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΔΙΑΝ ΜΗΤΕΡΑ!!!{Πίνδαρος}
_ΟΙ ΘΕΟΙ ΕΙΝΑΙ ΑΘΑΝΑΤΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΘΝΗΤΟΙ ΘΕΟΙ!!! {Ηράκλειτος}
_ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΞ ΟΥΡΑΝΟΥ ΚΑΤΑΓΟΝΤΑΙ, ΓΕΝΝΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΘΡΕΜΜΑΤΑ ΘΕΩΝ ΕΙΝΑΙ!!!
Η ΘΕΑ ΑΘΗΝΑ ΤΟΥΣ ΑΝΕΘΡΕΨΕΝ "ἐκ Γῆς τε καὶ Ἡφαίστου τὸ σπέρμα παραλαβοῦσα ὑμῶν," ΕΙΣ ΤΗΝ ΧΩΡΑΝ ΤΟΥΤΗΝ, ΤΟ ΚΛΙΜΑ ΤΗΣ ΟΠΟΙΑΣ ΠΡΟΑΓΕΙ ΤΗΝ ΣΩΦΡΟΣΥΝΗΝ !!!{ΠΛΑΤΩΝ "Τίμαιος"[23e,24c-d]}
_ΘΕΟΙ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΕΛΑΒΟΝ ΠΝΟΗΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΔΙΑΝ ΜΗΤΕΡΑ!!!{Πίνδαρος}
Ο ΠΙΝΔΑΡΟΣ, ΩΣ ΠΟΙΗΤΗΣ ΕΜΦΟΡΟΥΜΕΝΟΣ ΕΚ ΤΟΥ ΘΕΙΟΥ ΚΑΙ ΛΑΛΩΝ ΤΗΝ ΤΩΝ ΘΕΩΝ ΙΕΡΑΝ ΓΛΩΤΤΑΝ, ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΙ ΤΗΝ ΜΥΣΤΙΚΗΝ ΓΝΩΣΙΝ ΤΗΣ ΚΟΙΝΗΣ ΚΑΤΑΓΩΓΗΣ ΘΕΩΝ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΩΝ!
ΑΥΤΗ Η ΓΝΩΣΙΣ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΘΕΜΕΛΙΑΚΟΝ ΕΦΑΛΤΗΡΙΟΝ ΕΚΚΙΝΗΣΕΩΣ ΔΙΑ ΚΑΘΕ ΕΛΛΗΝΑ, Ο ΟΠΟΙΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΥΝΟΪΚΗΝ ΣΤΡΟΦΗΝ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ, ΑΚΟΥΕΙ ΤΟ ΚΑΛΕΣΜΑ ΚΑΙ ΕΠΙΛΕΓΕΙ ΕΝΣΥΝΕΙΔΗΤΩΣ ΝΑ ΟΔΕΥΣΕΙ ΕΝ ΑΡΕΤΗ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΚΗΝ ΜΥΗΤΙΚΗΝ ΠΟΡΕΙΑΝ ΤΩΝ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ, ΝΑ ΔΙΕΛΘΕΙ ΤΙΣ ΠΥΛΕΣ ΤΟΥ ΑΔΗ, ΝΑ ΕΝΕΡΓΟΠΟΙΗΣΕΙ ΤΙΣ ΚΕΚΡΥΜΜΕΝΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΤΟΥ, ΝΑ ΓΚΡΕΜΙΣΕΙ ΤΟ ΦΡΑΓΜΑ ΤΟΥ ΟΡΕΙΧΑΛΚΙΝΟΥ ΟΥΡΑΝΟΥ ΚΑΙ ΝΑ ΕΠΑΝΑΚΤΗΣΕΙ ΤΗΝ ΘΕΪΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ!
ΑΡΧΑΙΟΝ ΚΕΙΜΕΝΟΝ
"ἓν ἀνδρῶν, ἓν θεῶν γένος: ἐκ μιᾶς δὲ πνέομεν
ματρὸς ἀμφότεροι: διείργει δὲ πᾶσα κεκριμένα
δύναμις, ὡς τὸ μὲν οὐδέν, ὁ δὲ χάλκεος ἀσφαλὲς αἰὲν ἕδος
μένει οὐρανός. ἀλλά τι προσφέρομεν ἔμπαν ἢ μέγαν 5
νόον ἤτοι φύσιν ἀθανάτοις,
[10] καίπερ ἐφαμερίαν οὐκ εἰδότες οὐδὲ μετὰ νύκτας ἄμμε πότμος
οἵαν τιν' ἔγραψε δραμεῖν ποτὶ στάθμαν"
{ΠΙΝΔΑΡΟΣ - ΣΤ’ Ωδή Νεμεονίκου, αφιερωμένη εις τον Αλκιμίδα, ο οποίος ανήκε εις το γένος των Βασσιδών.}
ΜΕΤΑΦΡΑΣΙΣ ΑΠΟ ΤΟΝ Θ. ΜΑΥΡΟΠΟΥΛΟ Εκδόσεις Ζήτρος
"Ένα το γένος των ανθρώπων, ένα των θεών
από μία μάνα την ανάσα παίρνουμε
και οι δυο, ωστόσο μας χωρίζει ολότελα διαφορετική...η δύναμη,
καθώς οι άνθρωποι δεν είναι τίποτε, ενώ ο χάλκινος
ουρανός για εκείνους σταθερό βάθρο μένει πάντοτε.
Όμως και έτσι μοιάζουμε τους αθανάτους
ή στο τρανό μυαλό ή στην φυσική μας κατασκευή,
αν και δεν ξέρουμε σε ποιο τέρμα έγραψε να τρέξουμε
η τύχη μας στις μέρες ή στις νύχτες".
-------------------------------------------
_ΟΙ ΘΕΟΙ ΕΙΝΑΙ ΑΘΑΝΑΤΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΘΝΗΤΟΙ ΘΕΟΙ!!! {Ηράκλειτος}.
ΑΡΧΑΙΟΝ ΚΕΙΜΕΝΟΝ:
.
ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ: Ἡγέομαι γάρ, ὦ ξεῖνε, τὰ ἀνθρωπήϊα πρήγματα ὀϊζυρὰ καὶ δακρυώδεα καὶ οὐδὲν αὐτέων ὅ τι μὴ ἐπικήριον· τὸ δὴ οἰκτείρω τε σφέας καὶ ὀδύρομαι, καὶ τὰ μὲν παρεόντα οὐ δοκέω μεγάλα, τὰ δὲ ὑστέρῳ χρόνῳ ἐσόμενα πάμπαν ἀνιηρά, λέγω δὲ τὰς ἐκπυρώσιας καὶ τὴν τοῦ ὅλου συμφορήν· ταῦτα ὀδύρομαι καὶ ὅτι ἔμπεδον οὐδέν, ἀλλ᾽ ὅκως ἐς κυκεῶνα τὰ πάντα συνειλέονται καί ἐστι τὠυτὸ τέρψις ἀτερψίη, γνῶσις ἀγνωσίη, μέγα μικρόν, ἄνω κάτω περιχωρέοντα καὶ ἀμειβόμενα ἐν τῇ τοῦ αἰῶνος παιδιῇ.
ΑΓΟΡΑΣΤΗΣ: Τί γὰρ ὁ αἰών ἐστι;
ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ: Παῖς παίζων, πεσσεύων, διαφερόμενος, συμφερόμενος.
ΑΓΟΡΑΣΤΗΣ: Τί δὲ ἄνθρωποι;
ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ: Θεοὶ θνητοί.
ΑΓΟΡΑΣΤΗΣ: Τί δὲ θεοί;
ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ: Ἄνθρωποι ἀθάνατοι.
ΑΓΟΡΑΣΤΗΣ: Αἰνίγματα λέγεις, ὦ οὗτος, ἢ γρίφους συντίθης; ἀτεχνῶς γὰρ ὥσπερ ὁ Λοξίας οὐδὲν ἀποσαφεῖς.
ΜΕΤΑΦΡΑΣΙΣ Δ. Α. Χρηστίδη.
ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ:Επειδή νομίζω, ξένε μου, πως τα ανθρώπινα ζητήματα είναι αξιολύπητα κι αξιοδάκρυτα, και δεν υπάρχει κανένα απ᾽ αυτά που να μην είναι προορισμένο να πεθάνει· γι᾽ αυτό λοιπόν τους λυπάμαι και θρηνώ. Και τις τωρινές συμφορές δεν τις θεωρώ μεγάλες, αυτά όμως που πρόκειται να συμβούν αργότερα είναι εξαιρετικά θλιβερά, εννοώ το παρανάλωμα της φωτιάς και τη συγχώνευση των πάντων. Γι᾽ αυτό θρηνώ, και γιατί τίποτε δεν είναι σταθερό, αλλά τα πάντα συμπεριστρέφονται μέσα σε ένα σύμφυρμα, και είναι το ίδιο ευχαρίστηση δυσαρέσκεια, γνώση αγνωσία, μεγάλο μικρό, καθώς πάνω κάτω στριφογυρίζουν και εναλλάσσονται στου Αιώνα το παιχνίδι.
ΑΓΟΡΑΣΤΗΣ: Και τί είναι ο αιώνας;
ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ: Ένα παιδί που παίζει, ρίχνει τα ζάρια, περνάει την ώρα του.
ΑΓΟΡΑΣΤΗΣ : Και τί είναι οι άνθρωποι;
ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ: Θεοί θνητοί.
ΑΓΟΡΑΣΤΗΣ : Και τί είναι οι θεοί;
ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ: Άνθρωποι αθάνατοι.
ΑΓΟΡΑΣΤΗ : Λες αινίγματα, φίλε, ή συνθέτεις γρίφους; Τελικά δεν ξεκαθαρίζεις τίποτε, ακριβώς όπως ο Λοξίας.
http://www.greek-language.gr/…/ancient…/library/browse.html…
-------------------------------------------
ΑΥΤΟ ΙΣΧΥΡΙΖΕΤΑΙ Ο ΑΙΝΙΓΜΑΤΙΚΟΣ ΜΕΓΑΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ, ΣΕ ΕΝΑΝ ΔΙΑΛΟΓΟΝ ΤΟΥ ΜΕ ΕΝΑΝ ΕΜΠΟΡΟ, ΟΠΩΣ ΑΥΤΟΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΛΟΥΚΙΑΝΟΝ ΣΤΟ ΕΡΓΟΝ ΤΟΥ: "ΒΙΩΝ ΠΡΑΣΙΣ 12-14".
.
ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ: Ἡγέομαι γάρ, ὦ ξεῖνε, τὰ ἀνθρωπήϊα πρήγματα ὀϊζυρὰ καὶ δακρυώδεα καὶ οὐδὲν αὐτέων ὅ τι μὴ ἐπικήριον· τὸ δὴ οἰκτείρω τε σφέας καὶ ὀδύρομαι, καὶ τὰ μὲν παρεόντα οὐ δοκέω μεγάλα, τὰ δὲ ὑστέρῳ χρόνῳ ἐσόμενα πάμπαν ἀνιηρά, λέγω δὲ τὰς ἐκπυρώσιας καὶ τὴν τοῦ ὅλου συμφορήν· ταῦτα ὀδύρομαι καὶ ὅτι ἔμπεδον οὐδέν, ἀλλ᾽ ὅκως ἐς κυκεῶνα τὰ πάντα συνειλέονται καί ἐστι τὠυτὸ τέρψις ἀτερψίη, γνῶσις ἀγνωσίη, μέγα μικρόν, ἄνω κάτω περιχωρέοντα καὶ ἀμειβόμενα ἐν τῇ τοῦ αἰῶνος παιδιῇ.
ΑΓΟΡΑΣΤΗΣ: Τί γὰρ ὁ αἰών ἐστι;
ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ: Παῖς παίζων, πεσσεύων, διαφερόμενος, συμφερόμενος.
ΑΓΟΡΑΣΤΗΣ: Τί δὲ ἄνθρωποι;
ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ: Θεοὶ θνητοί.
ΑΓΟΡΑΣΤΗΣ: Τί δὲ θεοί;
ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ: Ἄνθρωποι ἀθάνατοι.
ΑΓΟΡΑΣΤΗΣ: Αἰνίγματα λέγεις, ὦ οὗτος, ἢ γρίφους συντίθης; ἀτεχνῶς γὰρ ὥσπερ ὁ Λοξίας οὐδὲν ἀποσαφεῖς.
ΜΕΤΑΦΡΑΣΙΣ Δ. Α. Χρηστίδη.
ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ:Επειδή νομίζω, ξένε μου, πως τα ανθρώπινα ζητήματα είναι αξιολύπητα κι αξιοδάκρυτα, και δεν υπάρχει κανένα απ᾽ αυτά που να μην είναι προορισμένο να πεθάνει· γι᾽ αυτό λοιπόν τους λυπάμαι και θρηνώ. Και τις τωρινές συμφορές δεν τις θεωρώ μεγάλες, αυτά όμως που πρόκειται να συμβούν αργότερα είναι εξαιρετικά θλιβερά, εννοώ το παρανάλωμα της φωτιάς και τη συγχώνευση των πάντων. Γι᾽ αυτό θρηνώ, και γιατί τίποτε δεν είναι σταθερό, αλλά τα πάντα συμπεριστρέφονται μέσα σε ένα σύμφυρμα, και είναι το ίδιο ευχαρίστηση δυσαρέσκεια, γνώση αγνωσία, μεγάλο μικρό, καθώς πάνω κάτω στριφογυρίζουν και εναλλάσσονται στου Αιώνα το παιχνίδι.
ΑΓΟΡΑΣΤΗΣ: Και τί είναι ο αιώνας;
ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ: Ένα παιδί που παίζει, ρίχνει τα ζάρια, περνάει την ώρα του.
ΑΓΟΡΑΣΤΗΣ : Και τί είναι οι άνθρωποι;
ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ: Θεοί θνητοί.
ΑΓΟΡΑΣΤΗΣ : Και τί είναι οι θεοί;
ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ: Άνθρωποι αθάνατοι.
ΑΓΟΡΑΣΤΗ : Λες αινίγματα, φίλε, ή συνθέτεις γρίφους; Τελικά δεν ξεκαθαρίζεις τίποτε, ακριβώς όπως ο Λοξίας.
http://www.greek-language.gr/…/ancient…/library/browse.html…
-------------------------------------------
_ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΞ ΟΥΡΑΝΟΥ ΚΑΤΑΓΟΝΤΑΙ, ΓΕΝΝΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΘΡΕΜΜΑ ΘΕΩΝ ΕΙΝΑΙ!!!
Η ΘΕΑ ΑΘΗΝΑ ΤΟΥΣ ΑΝΕΘΡΕΨΕΝ "ἐκ Γῆς τε καὶ Ἡφαίστου τὸ σπέρμα παραλαβοῦσα ὑμῶν," ΕΙΣ ΤΗΝ ΧΩΡΑΝ ΤΟΥΤΗΝ, ΤΟ ΚΛΙΜΑ ΤΗΣ ΟΠΟΙΑΣ ΠΡΟΑΓΕΙ ΤΗΝ ΣΩΦΡΟΣΥΝΗΝ !!! {ΠΛΑΤΩΝ "Τίμαιος"[23e,24c-d]}
ΑΡΧΑΙΟΝ ΚΕΙΜΕΝΟΝ
"φθόνος οὐδείς, ὦ Σόλων, ἀλλὰ σοῦ τε ἕνεκα ἐρῶ καὶ τῆς πόλεως ὑμῶν, μάλιστα δὲ τῆς θεοῦ χάριν, ἣ τήν τε ὑμετέραν καὶ τήνδε ἔλαχεν καὶ ἔθρεψεν καὶ ἐπαίδευσεν, προτέραν μὲν τὴν παρ' [23e] ὑμῖν ἔτεσιν χιλίοις, ἐκ Γῆς τε καὶ Ἡφαίστου τὸ σπέρμα παραλαβοῦσα ὑμῶν, τήνδε δὲ ὑστέραν. τῆς δὲ ἐνθάδε διακοσμήσεως παρ' ἡμῖν ἐν τοῖς ἱεροῖς γράμμασιν ὀκτακισχιλίων ἐτῶν ἀριθμὸς γέγραπται. περὶ δὴ τῶν ἐνακισχίλια γεγονότων ἔτη πολιτῶν σοι δηλώσω διὰ βραχέων νόμους, καὶ τῶν ἔργων αὐτοῖς ὃ κάλλιστον ἐπράχθη"
.......
"ταύτην οὖν δὴ τότε σύμπασαν τὴν διακόσμησιν καὶ σύνταξιν ἡ Θεὸς(ΑΘΗΝΑ) προτέρους ὑμᾶς διακοσμήσασα κατῴκισεν, ἐκλεξαμένη τὸν τόπον ἐν ᾧ γεγένησθε, τὴν εὐκρασίαν τῶν ὡρῶν ἐν αὐτῷ κατιδοῦσα, ὅτι φρονιμωτάτους ἄνδρας οἴσοι: ἅτε οὖν φιλοπόλεμός [24d] τε καὶ φιλόσοφος ἡ θεὸς οὖσα τὸν προσφερεστάτους αὐτῇ μέλλοντα οἴσειν τόπον ἄνδρας, τοῦτον ἐκλεξαμένη πρῶτον κατῴκισεν. ᾠκεῖτε δὴ οὖν νόμοις τε τοιούτοις χρώμενοι καὶ ἔτι μᾶλλον εὐνομούμενοι πάσῃ τε παρὰ πάντας ἀνθρώπους ὑπερβεβληκότες ἀρετῇ, καθάπερ εἰκὸς γεννήματα καὶ παιδεύματα θεῶν ὄντας. "
ΕΡΜΗΝΕΙΑ:
"Ευχαρίστως θα τα πώ ω! Σόλων προς χάριν σου και προς χάριν της πόλης σου, αλλά κυρίως για να τιμήσω την προστάτιδα θεά που ανέθρεψε και εκπαίδευσε τόσο τη δική σας όσο και τη δική μας πόλη - πρώτα τη δική σας, παραλαμβάνοντας το σπέρμα σας από τη Γη και τον Ήφαιστο, και χίλια χρόνια μετά αυτήν εδώ την πόλη. Οι ιερές γραφές αναφέρουν ότι οι δικοί μας θεσμοί έχουν ζωή οκτώ χιλιάδων χρόνων. Θα σου μιλήσω επομένως για τους συμπολίτες σου που έζησαν πριν από εννέα χιλιάδες χρόνια. Θα αναφέρω σύντομα τους νόμους τους και θα επιμείνω στο μεγαλύτερο τους κατόρθωμα."
.......
"Η θεά λοιπόν ίδρυσε πρώτα τη δική σας πολιτεία και της χάρισε αυτό το οργανωμένο και τακτικό σύστημα, διαλέγοντας τον τόπο όπου έχετε γεννηθεί, αφού πρόσεξε ότι το καλό κλίμα των εποχών που επικρατεί εκεί θα δημιουργούσε ανθρώπους με εξαιρετική σωφροσύνη. Ως φιλοπόλεμη αλλά και φιλόσοφος, η θεά διάλεξε και κατοίκησε πρώτον τον τόπο που είχε πολλές πιθανότητες να βγάλει ανθρώπους οι οποίοι θα της έμοιαζαν. Ζήσατε λοιπόν σύμφωνα με τους νόμους αυτούς και με ακόμα περισσότερη ευνομία, ξεπερνώντας σε αρετή όλους τους άλλους μια και είσαστε γέννημα και θρέμμα των θεών." {ΠΛΑΤΩΝ "Τίμαιος"[23e,24 c-d]}
ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΖΕΥΓΑΡΑ
